Onlardan on əsrlər əvvəl bizdə ən böyük mütəfəkkirlərin öz müqəddəratını təyin etmələri barədə məlumatlar var. Dünyamızın keçdiyi dəyişikliklərə baxmayaraq, qədim filosofların sözləri hələ də aktualdır. Məsələn, eqoizmin öz-özünə məhəbbət içində olmadığına inanan böyük düşünür Aristotelin rəvayətindən eqoistlikdən alınan bir ezotiklik, ancaq bu sevginin dərəcəsi olmalıdır. Eqoizm nəzəriyyəsi bir çox ziddiyyətlərə malikdir. Bəziləri eqoistliyi bir xoşbəxtlik, xoşbəxtlik əldə etmək üçün lazımlı bir keyfiyyət, digərləri isə eqoistlik yalnız daxili təhqirə gətirib çıxarır. Bu ziddiyyət eqoizasiyaya dair kotirovkalarda və aortikalarda aydın şəkildə izah edilə bilər. Epiktet yazırdı ki, özü üçün hər şeyi etmək ümumi xeyir əleyhinə hərəkət demək deyil. Digər tərəfdən Thackeray, bir insanı xorlaşdıran bütün pis şeylərdən ötrü, eqoizm ən xəyalpərəst və xəyalpərəst olduğuna inanırdı. Egoizm anlayışının ziddiyyəti Ambrose Bierce'nin aftorizmində vurğulanır: "Egoist mənimlə müqayisədə özünü daha çox maraqlandıran pis zövqlü bir adamdır". Yeri gəlmişkən, Yermolovanın eqoistlik və zəif eqoizm və dağıdıcı özbaşlıq arasındakı xəttin izahı ilə bağlı bir təklif var: "Hər kəs özləri üçün hər şeyi edir. Başqaları üçün öz hesabına yalnız bir və başqa şəkildə istəmirlər, başqaları isə özləri üçün hesaba düşürlər və başqa bir şəkildə bacara bilməzlər ".
"Sağlam" və "xəstə" eqoizm
Aphorisms yalnız eqoizm özünü aşkar, həm də eqoizm anlayışına qoyduğumuz çox sayda mənaları vurğulayır. Bu sual həyatımızda böyük rol oynayır. Eqoistlik və fədakarlıq anlayışlarını manipulyasiya etmək, şəxsiyyətinizi məhv edə bilər və ya onun "məni" dayandırmağa aktiv müqavimət göstərə və tamamilə əks nəticə əldə edə bilərsiniz. Uşaqlıqdan bizə eqoistlik bir başqası olduğunu öyrədir və insan təbiətinin başqalarının gözündə pis görünməsi qorxusu kimi bir xüsusiyyət var. Beləliklə, manipulyasiya üçün bir vasitə hazırdır. Bir şəxs özündən istədiklərini yerinə yetirir və ya eqoist adlanır. Uşaq belə manipulyasiyalar mexanizmini çox tez başa düşür və şəxsi keyfiyyətlərinə görə, ya manipulator, ya da qurbanı olur. Yetişən o, uşaqlıq dövründə inkişaf etmiş davranış modelinə uyğun davranmağa davam edir. Açıqlanan fikirlər əsasında ailədə münasibətlər qurulur, uşaqları düzgün şəkildə öyrədirlər. Amma nə sonunda? Uşaq manipulator olursa, bu, dağıdıcı eqoizm problemidir. O, başqalarını istifadə edərək öz məqsədlərinə nail olur, baxmayaraq ki, onun hərəkətlərinə olan münasibətinə diqqət yetirmir. Bu cür insanların eqoistlik üçün heç bir məhdudiyyətləri yoxdur, sevdikləri duyğularla maraqlanmırlar və nəticədə onlar tək başına ya da nifrət edən insanlar tərəfindən əhatə olunurlar. Uşaq qurbanın rolunu götürürsə, o zaman tez-tez o, qonşularına olan məhəbbətdən deyil, əksinə, itaətsizlik səbəbindən qorxduğu üçün altruist olur. Belə insanlar manipülatörler şəbəkəsinə daxil olurlar və həyatlarını asanlıqla bitirən təqsir hissləri arasındakı daimi bir mübarizədə keçirirlər və şəxsiyyətlərini basdırmaqdan çəkinməyə çalışırlar. Belə insanlar manipülatörlərin əlində olsalar da, heç kimin onları idarə etməyə çalışmadığı bir cəmiyyətə daxil olsalar, bilinçsiz şəkildə özlərini müdafiə etməyə, qəzəblənməyə və zalım olmağa çalışırlar.
Belə bir adamın sağlam eqoizmi kimi bir şey var. Belə eqoizm özünü sevə və özü üçün narahatlıq yaradır, ancaq başqaları üçün anlayış və hörmətdir. Belə egoistlər manipulyatoru məmnun etmək üçün heç vaxt bir şey etməyəcəklər, lakin zəruri hesab etsələr, razılıq gözləmədən və günahkar qorxusu olmadan səmimi şəkildə kömək edəcəklər. Sağlam eqoizm, alqışçılığa uyğun gəlir, amma daxili təhqirə gətirib çıxaran qurban deyil. "Qurban" ın altruizmi başqalarının uğrunda narahatlıq və əzab çəkməkdir. Sağlam bir eqoistin altruizmi özü və başqaları üçün xoş bir hərəkətdir. Sağlam eqoist bir manipülatör və qurbanı ola bilər, ancaq əvvəllər qəbul edilmiş davranış modelinin aşağılığını başa düşsələr. Bundan başqa, kişilərdə və qadınlarda eqoizm təzahürü də fərqlidir və nəticədə, eqoistliklə mübarizə yolları fərqlənəcəkdir. Anlayın,
Tamamilə eqoizmdən qurtulma. Sağlam bir eqoizm insan üçün tam bir həyat və məqsədlərinin həyata keçirilməsi üçün vacibdir. Seçiminizi və düşüncənizi müdafiə etmək üçün, eyni zamanda digər insanlara rəy və seçimi hörmət etmək və qəbul etmək məqbul eqoizmin fərqli bir xüsusiyyəti.