İnsan düşüncəsinin tarixində dualizmin müddəti bir neçə məna daşıyır. Həyatın müxtəlif sahələrində istifadə olunur: psixologiya, fəlsəfə, din, və s. Ümumi mənada, bu, iki qarşılıqlı, qeyri-bərabər başlanğıcı, polariteyi tanıyan bir doktrinadır.
Dualizm nədir?
Geniş mənada dualizm iki fərqli prinsip, dünya görüşləri , istək və həyatın digər sahələrində bir yerdədir. Latın sözcüyündən - "ikili" sözündən çıxan termin, ilk növbədə XVI əsrdə istifadə edilmiş və yaxşı və pis dini müxalifətlə əlaqələndirilmişdir. Şeytan və Rəbb dünyadakı dualist baxışları ilə bərabər və əbədidirlər. Dualizmin əsas prinsipi yalnız dinə aid deyil, iki əsas qarşılıqlı varlığı qəbul etməkdən ibarətdir. Aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:
- bir sahədən axın;
- intersect;
- bir-birinə təsir edir,
- Quruluşu dəyişməyin.
Fəlsəfədə dualizm
Fəlsəfədə dualizm bütün elementlərin ikili cəhətinə əsaslanan təməl bir fenomendir. Insanların anlayışında və ya fiziki qanunlara görə dünyada hər şey əksinədir. Fəlsəfə, müxtəlif sahələrdə "ikili "liyi görən ilk elm idi. Bu nəzəriyyənin ortaya çıxması üçün şərtlər Platonun iki dünyasının tərifi - reallıq və fikir kimi qəbul edilə bilər. Antik düşüncənin izləyiciləri "qarşılıqlı" deyirlər:
- R. Dekart dualist mövqenin ən məşhur izləyicilərindən biri idi. O, düşüncə və uzanan məsələlərə bölünür.
- Alman alimi H. Wolf, dualistləri maddi və mənəvi maddələrin mövcudluğunu qəbul edənlər kimi təsvir etdi.
- Onun izləyicisi M. Mendelsson fiziki özünü və ruhani adlandırdı.
Dinin dualizmi
Din, hər şeyə həsr olunmuş, iki bərabər prinsipin varlığını aydın şəkildə müəyyən edir. Pis ruh daim Allahla yarışır və onlar hüquq bərabərdirlər. Dini dualizm həm qədim dinlər, həm də ənənəvi inanclarda da izlənilə bilər:
- Qədim Farsın zərdüştlükliyi - azad əxlaqın seçilməsi dini;
- Yin və Yangın Çin doktrinası;
- Xristianlıq (Şeytanın və Rəbbinin qarşıdurması);
- bəzi əleyhdar cərəyanlar;
- İmanlı şəxslərə inamla yəhudilik;
- İslam dünyası "Allahın evi" və "müharibə evi" və s.
Dualism - Psixologiya
Əsrlər boyu psixoloji elmi insan və onun bədəninin ruhunun qarşılıqlı təsirini nəzərdən keçirir. Mübahisələr bu gün dayandırılmır. Buna görə də, dualizm psixologiyada sabitdir. Doktrina şüurun və beynin müxalifətinə əsaslanır, müstəqil olaraq mövcuddur və monizm ilə - ruhun və bədən birliyinin ideyasını əks etdirir. Dekartın iki bərabər maddəni nəzəriyyəsi psixofizik paralellik nəzəriyyəsini və psixologiyanın müstəqil elm olaraq inkişafını təmin etdi.
Dualizm - Sosiologiya
XX əsrdə İsveçrli psixiatr Carl Jung psixologiyaya "zehni funksiyaları" konsepsiyasını təqdim etdi. Bunlar şəxsiyyətin növündən asılı olaraq bir şəxsdə üstün olan fərdi proseslərin xüsusiyyətləri. Jungun dualizmi hər fərdiyyətin, xüsusilə yaradıcılığının, paradoksal xüsusiyyətlərin sintezi ikili olmasıdır, lakin aşağıdakı xüsusiyyətlər təbiətə əsasən üstünlük təşkil edir:
- düşüncə;
- hissi;
- sensasiya;
- intuisiya.
Psixiatrın təlimlərində "dualilik" prinsipləri maraqlı bir şəkildə şərh edilir və onlardan alınan şəxsiyyət növlərinin konsepsiyasına sosializm deyilir. Elmi cari həm tərəflərin bir-birini tamamlayıcı şəxsiyyət növlərinin daşıyıcısı olduğu "ikili münasibətlər" konsepsiyasını nəzərdən keçirir. Bu nikah, dostluq və digər münasibətlər ola bilər. Bir ikili psixoloji cəhətdən digərinə uyğun, əlaqələri idealdır.
Dualism - "for" və "against"
Hər hansı tədris kimi, dualizm də bu nəzəriyyəni qəbul etməyən və təkzib edən, xüsusilə də insan təbiəti baxımından olan izləyicilərinə və opponentlərinə malikdir. Müdafiədə bədənin ölümündən sonra dünyadakı hər şeyi yaşayır olan ruh haqqında fikirlər verilir. Bundan başqa, nəzəriyyənin lehinə argümanlar yalnız insan beyninin fövqəltəbii xüsusiyyətləri ilə izah edilə bilən bəzi elementlərin və hadisələrin qeyri-mümkünlüyü ola bilər. Dualizmin tənqidi aşağıdakıları əsaslandırır:
- Sualın sadəliyi və ruh və bədən haqqında hökmlər. Materialistlər yalnız gördüklərinə inanırlar.
- Şərh və sübutun olmaması.
- Zehni bacarıqların beynin işinə əsəbi asılılığı.
Dünyəni anlamaq üçün, bir neçə müxtəlif mövqelərə, hətta tamamilə əksinə olmaq normaldır. Lakin kainatdakı bəzi şeylərin ikililiyinin tanınması məqbuldur. Bir təbiətin iki yarısı - yaxşı və pis, kişi və qadın, ağıl və maddə, işıq və qaranlıq - bütöv bir hissəsidir. Onlar qarşı deyil, əksinə və bir-birini tamamlayırlar.