Qiyamət düşüncə formasıdır

Məhkəmə düşüncə prosesini başlatmaq üçün istifadə olunan məntiqi bir formadır. Çox anlayış düşünmür . Obyektlərin, obyektlərin və ya hadisələrin formalarının müqayisəsi və təsviri olduqda bir şey rədd edilmiş və ya təsdiq edildikdə başlayır. Məhkəmə qərarının bir düşüncə forması kimi oynadığı rol.

Həlllər tez-tez anlatılan cümlələr formasını alır. Məsələn: "Yer öz oxunun ətrafında dönər" düşüncəsi şəklində ifadə edilmiş bir fikirdir. Qiyamət doğru və ya yalan ola bilər. Bu nədir və doğruluğun dərəcəsini, mantığın işini necə təyin etmək olar?

Sadə və kompleks qərarlar

Qiyamət mantiqlı bir düşüncə forması kimi sadə və mürəkkəb ola bilər. Sadə bir təklif, bir mövzudan və xüsusiyyətlərindən ibarətdir və ya iki mövzu ilə müqayisə edilə bilər. Sadə hökmlərin əsas fərqləndirici xüsusiyyəti, bölüşdürülmə, sadə hökm sözləri özlərindəki hökmlərin xüsusiyyətlərinə malik deyildir. Məsələn:

"Grass Grenoble-dən azdır" - bu, iki subyektin müqayisəsidir, bunu etməklə, onu iki hissəyə bölün və mənasını almayın.

Kompleks qərarlar bir neçə hökmün birləşməsidir:

Onun hissələri ayrı-ayrılıqda məntiq verir, ən azından semantik dəyər bir cümlə seqmentində olmalıdır. Məsələn: "Yaz quruysa, meşə yanğınlarının ehtimalı artır." Bu vəziyyətdə, "meşə yanğınlarının ehtimalı artır" hissəsi tam hüquqlu bir sadə qərar kimi çıxış edə bilər.

Bundles

Kompleks qərarlar, məntiqi təfəkkür forması kimi, iki sadə hökmü birləşdirən xüsusi qrammatik əlaqələri də əhatə edir. Bu - "lakin", "və", "və ya", "əgər ..., sonra", "və ... və ....", Etc.

Qiyamət və düşüncənin digər formaları arasındakı fərq

Təsəvvürlər tez-tez düşünmə tərzləri olan konsepsiya və nəticələrlə qarışdırılır. Sadə bir xarakterik açıq fərqləri görməyə kömək edəcək.

Konsepsiya bu ümumiləşdirmə düşüncə formasıdır. Sistem birliyindən, ümumi xüsusiyyətlərindən, düşüncə sistemlərindən ibarətdir. Sadə bir nümunə eyni vaxtda insanlıq haqqında, bütün insanlar haqqında danışan və insanla dünyanın qalan hissəsini fərqləndirən "insan" anlayışıdır.

Xülasə nəticələrdir, qərarların təbii nəticəsi. Bu proses, insanın zehni fəaliyyəti ilə nəticələnən və ya yeni bir qərar verən ilk hökmün mövcudluğunu nəzərdə tutur.