Müasir elmdə ətrafımızdakı dünyaya öyrənmək və təsnif etmək üçün yüzlərlə vasitə var. Hər bir məsələ üçün unikal və hər hansı bir konsepsiyanı təsvir edən hərtərəfli üsullar var. Dichotomy bu cür qlobal bir yanaşma.
Dikotomiya nədir?
Dichotomy cüt diviziya prinsipidir ki, bu cütün hər bir üzvü digərinə aid ümumi xüsusiyyətlərə malik deyildir. Bu söz iki yunan sözündən "iki" və "bölmə" mənbələrindən yaranıb və müxtəlif bilik sahələrində uğurla tətbiq olunur. Riyaziyyat, dilçilik və bənzər elmlər böyük birliyi kiçik olanlara ayırmaq üçün istifadə olunur.
Prinsip bu kimi işləyir:
- "Məktəbli" nin ümumiləşdirilmiş konsepsiyası alınır.
- Bir qrup "fərqlənmə şagirdləri" işarəsi ilə birləşdirilir.
- Bu xüsusiyyət müşahidə olunmadığı bir qrupdur - "əla deyil".
- Mükəmməl şagirdlər "hər zaman dərslərə həsr olunur" prinsipinə bölünür və "hər zaman dərslərə həsr etmir".
- "Əla deyil" ilk olaraq "yaxşı" və "yaxşı deyil" bölünəcəkdir.
İstədiyiniz nəticə əldə olunana qədər. Sistem, hər cür təsnifatların yaranması üçün çox əlverişlidir, lakin bu, onun əsas mənfi cəhəti. İkinci qrup çox bulanıklaşır. Beləliklə, "əla deyil", bu, troyka və dvoechniki və horoshisty. Sonuncu linkə keçmək üçün çox sayda variantları keçməlisiniz.
Psixologiya sahəsində ikitərəfli
Psixologiyanın bütün bölmələrindən ən aktiv və səmərəli tətbiq sosyoekonomikdə ikitərəfli prinsipdə tapılmışdır. Bu Jungun tipologiyası əsasında yaranan nisbətən gənc bir tendensiya. Alim dörd əsas xüsusiyyətləri təsvir edir:
- düşüncə;
- hissi;
- sensasiya;
- intuisiya.
O, hər biri üçün içərisində tətbiq olunan bir tətbiqi dəyərini tətbiq etdi. Və ya kənarlaşdırmaq, kənarlaşdırmaq. Bu sistemdə ikitərəfli istifadə klassikdən fərqlənir. Məsələn, intuisiyanın düşünməməsi faktdır, yalnız təxmin edilən xarakteristikası vermədən bu həqiqəti ifadə edir. Çox hallarda, "obyekt" və "obyekt deyil" prinsipi ilə bölüşdürülmə edildikdə qiymətləndirmə ehtiyatsız olsa da mövcuddur.
Fəlsəfədə ikitərəfli
Sosiionikada olduğu kimi, fəlsəfədə ikitərəfli bir ümumi konsepsiyanı ziddiyyətli anlayışlara bölmək yolu. Lakin psixoloji elmlərdə ikitərəfli düşüncə təsviri üçün istifadə olunur və hər iki versiya bərabərdirsə, fəlsəfədə iki hissəyə bölünərək antaqonistlərin cütləri müəyyən edilir, bundan daha vacib bir variant seçmək lazımdır. Yirminci əsrdə fəlsəfi düşünməyə bu yanaşma ciddi şəkildə tənqid olunub. Bəzi mütəfəkkirlər düşüncənin ikitərəfli və "mövzu" və "obyekt" anlayışlarının müxalifətinin təfəkkürün həddindən artıq dərəcələndirilməsinə gətirib çıxardığına diqqət çəkdi.
Yaxşı və pis dichotomy nədir?
Saf şəklində dichotomy'nin ortaya çıxdığı bilinən cütlərdən biri "yaxşı" və "pis "dir. Bu cütü nəzərdən keçirərkən ortaya çıxan əsas suallar:
- Yaxşı / pis şeydir.
- Yaxşılıq və pisliyin nisbəti.
- Birisi olmadan bir ola bilər.
Dichotomous bölünmə və yaxşı deyil "pis" və ya əksinə, təqdim, istifadə edərək, mütəfəkkirlər biri olmadan biri mümkün olduğunu bəyan etdi. Bu mənəvi rölativizmin bəhanəsi oldu, yəni pisliyin yerinə yetirilməsi qaçınılmazsa, müəyyən bir qrupun xeyrinə xidmət edəcəyi mövqe. Belə bir prinsip izlənildi, qanlı inqilablar törətdi və qəddar müharibələrin başladıldı.
Asiyadakı yaxşı və pis dichotomiyanın həllindən iki filosof dərhal ayrıldı. Prince Siddartha Gautama (sonra Budda) və Çin Lao Tzu. Budizmdə baş verən hər şeyə yaxşı, pis və neytral münasibət göstərmək üçün dünyanın seçimi düşüncəsi çox vacibdir. Bu münasibətin tam şəkildə qəbul edilməsi samsara çarxından aydınlaşmağa və çıxmağa gətirib çıxarır.
Lao Tzu daha mantıksal bir yanaşma yaratdı. O, mümkün qədər çox yaxşı şeylər yaratmaq üçün şüurlu bir istəklə nəticədə pisliyi artırmağa gətirib çıxardı, çünki onun antagonisti də görünməyəcəkdir. Düşünən həddən artıq şiddətə gəlməməyə və əməllərə görə yalnız bir səbəbə yönəldilməyə çağırdı. Yaxşılıq və pisliyə qarşı ən asan münasibət yin-yangın əlaməti (elementlərin bir-birinə nüfuz edəcəyi ruhun görünən dichotomy) ilə xarakterizə olunur.
Həyat və ölüm dichotomy
Bəşəriyyətin uzun müddət tanış olduğu bir başqa antagonist cütü həyat və ölümdür. Burada hər şey əksinədir. Əgər "yaxşı şey yaxşı deyil" ifadəsi həmişə doğru deyilsə, "hər şey canlıdır ki ölü deyil" ifadəsi ilə mübahisə etmək çətindir. Beləliklə, bu dichotomy əsas problem onun qaçılmazdır. Fasiləsizliyin qaçınılmazlığından qoruya bilmək üçün fəlsəfə və dindəki həyat və ölüm dichotomyası dəyərsizləşir, onun geri dönməzliyini itirir. Məsələn, xristian fəlsəfəsi üçün belə görünür: "Bədən üçün həyat olmayan hər şey ölümdür, ruh cansızdır".
Dichotomy və Dualism
Dualizm təkcə bir dichotomy kimi, bütünü iki hissəyə bölmək üsuludur. Ancaq bu vəziyyətdə elementlər bir-birinə zidd olmayan və bir-birinə təsir göstərməyən bir-birinə bağlıdırlar. Bu dualizmdə psixotipləri bərabər və ekvivalent olan ikitomiyanın sosialiyasına bənzərdir . Klassik ikitərəfli etik dualizmi yaxınlaşdırır - hər şeyi yaxşı və pis mənbələrə ayırır olan bir sistemdir.
Dikotomi və trichotomy
Trichotomy - bütün parçaları bölmək üçün dichotomy üsuluna oxşar bir üsul. Bu sistemlər arasındakı əsas fərq, üçlü bölünmə bu elementlərin bir-birinə birləşməsinə imkan verir. Trichotomous bölünmənin ən məşhur məqsədi Müqəddəs Üçlüyün üç varlığı ilə təmsil edilən xristianlıqda Allahın konsepsiyasıdır.