Təqibin inkar edilməsi qanunu

Şübhəsiz ki, "tarix bir spiraldə hərəkət edir" ifadəsini tanıyırsınız. Bu bəyanat antik dövrdə tərtib edilmiş ikiqat nizam qanuna əsaslanır. Doğrudur, bu, yalnız məntiqə aiddir, fəlsəfələr daha sonra ikiqat zəiflik anlayışını istifadə etməyə başlamışlar və ən çox hegellə maraqlanıblar. Bütün digər filosoflar, əsas kimi istifadə edilən düşüncəsidir. Məsələn Marx əsas fikirlə razılaşdı, lakin Hegel problemi ideal bir dünyada gördü, amma material dünyasında yaşayırıq. Buna görə, Marx öz nəzəriyyəsini formalaşdırarkən, Hegelin fəlsəfəsini mistisizmdən və digərindən, onun baxımından, səhv qərarlarından qurtardı.

Məntiqdə ikiqat inkar qanunudur

Bu qanunun ilk qeyd edilməsi qədim yunan filosofları olan Epeusun Gorgias və Zenonun adları ilə bağlıdır. Hər hansı bir ifadənin inkar edilməsi ziddiyyətlərə səbəb olarsa, onda bu bəyanat həqiqətdir. Beləliklə, bu məntiqi qanun ikiqat inkar etməyi nəzərə almır . Söhbətdə inkarın inkar edilməsi qanununun nümunələri "mənə kömək etmirəm", "kifayət qədər güvənmə", "çatışmazlıq yoxdur", "mən səhv tapa bilmirəm" və s. Bu ifadələr olduqca çətin görünür və buna görə formal informasiya ilə istifadə olunur. Amma praktikada, qanunun işi daha çox açıqdır, məsələn, çoxu tərəfindən sevilən detektiv hekayələr nümunə ola bilər. Şübhəli şəxsin təqsirini sübuta yetirən bir vəziyyətdə müstəntiqlər necə davranırlar? Onlar onun təqsirsizliyinə dair heç bir dəlil olmadığını söyləyirlər. Beləliklə, ikiqat zəiflik bir çox mantıksal problemləri həll etməyə kömək edir, amma praktik tətbiqi arxa planda qalıb, hər şey tamamilə mürəkkəb olduğu bu elmin xəttindən keçməyə dəyər.

Fəlsəfə içindəki inkarın pozulması qanunu

Hegelin dialektik tənəzzülü, soyqırımdan konkret hərəkətə qədər olan hər hansı bir inkişaf prosesində yaranan bir daxili ziddiyyətin həyata keçirilməsini nəzərdə tutur. Yeni ortaya çıxan ziddiyyət abstrakt konsepsiyanın kənara çıxmasına kömək edir, o anda ilk tənəzzül meydana gəlir. Bundan sonra, konsepsiya, başlanğıc nöqtəsinə kimi, daha zənginləşdirilmişdir, yəni ikinci inkarın anı gəlir. Qaytarılmış, konkret konsepsiya ilk mövqeyini və əksini əks etdirilən ideal anı ehtiva edir. Hegel konsepsiya dövründə inkişaf etdirdiyinə inanırdı və Lenin onu konkretin başlanğıc mövqeyinə qaytarılmasını göstərən, lakin daha yüksək səviyyədə göstərən spiral formasında ifadə etdi. Məsələn bir ailənin düşüncəsidir: uşaqlıq dövründə biz onu həyatın ən vacib hissəsi hesab edirik, bir yeniyetmə dövründə bir şübhə dövrü gəlir, daha sonra uşaqlıq inancımıza qayıdacağıq, lakin indi onlar ziddiyyətlər zamanı alınan təcrübə və təcrübə ilə tamamlanır.

Hegelin dialektikasını yenidən işləyən Marx sayəsində fəlsəfədə nifrətin inkar edilməsi qanunu var idi. Hegelin əsərləri əsasında Marx üç qanun çıxardı, lakin ən böyük mübahisəyə səbəb olan materialist baxımdan yenidən nəzərdən keçirilmiş ikili tənəzzül hökmü idi. Marksist fəlsəfənin bəzi ardıcılları bu qanunun yalnız düşünmə, konkret formaların əldə edilməsi prosesində işləyə biləcəyinə inanırdılar. Gerçəkliyin bu qanuna tabe olduğu qənaətinə gəldikdən sonra bir sıra suallar yaradır. Qeyri-bərabərliyin üstünlüyü, ictimai reallığa xas olan və təbii deyil, dövri olaraq inkişaf edən hadisələr üçün etibarlı olacaq. Beləliklə, təndirmənin inkar edilməsinə dair qanun məsələsi hələ açıqdır və tədqiqatçılar üçün maraqlıdır.