Öz maraq

"Şəxsi mənfəət üçün deyil, yalnız bir xəstə arvadın iradəsini yerinə yetirmək üçün" - İlf və Petrovun "On iki kafedrasının" ölümsüz əsərlərindən olan Ata Fyodorun bu sözünü xatırlayın? Bizim üçün çox qəribə bir söz idi, doğrudurmu? Ancaq "açıq-aşkar" sözü daha az açıqdır, yuxarıdakı sözdən biz bu konsepsiyanın mənfi bir məna daşıması olduğunu düşünə bilərik. Lakin bu daimdir?

"Mənfəət" nə deməkdir?

Açgözlülük sözü birdən çox məna daşıyır, maraqlıdır ki, sözün əsl mənası bu gündən fərqli idi. Beləliklə, əvvəllər özünə maraq sözü yalnız mənfəət, mənfəət və ya lütf demək idi. Mənfi dəyər mənfəət və ya öz maraqları sözlərindəki sözlərdir. Bu, hər şeydən özləri üçün bir faydan çıxarmaq istəksizdir və barmağına barmaq vurmaq istəməyəcək, istərsə də minimal olsa da mənfəət vəd vermir. Buna görə də, eposlarda "özün üçün maraq deyil, yalnız ..." ifadəsi epizodlarda aşkar edildikdə, o deməkdir ki, insan pis və pis adamın başqalarının gözündə yaxşı görünməsi üçün deyil, özü üçün mənfəət istəmir.

Bu gün mənfəət anlayışı, yalnız aradan qaldırılmaq üçün lazım olan bir qüsurun dəyərinə sahib olan mənfi bir məna daşıyır. Həm də bu konsepsiya, cinayətin səbəbi olan cinayət qanunu ilə istifadə olunur.

Mənfəət problemi

Əlbəttə ki, müasir dünyanın özünə maraq problemi olduqca kəskindir. Məşhurlar haqqında köçürmələr və hesabatlar gözəl bir həyatın hər üçüncü xəyalını aşılayır. Zənginliyin xoşbəxtliyin yeganə yoludur ki, sadə bir həyat üçün cazibə edən və qida piramidasının üstünə sürüklənməyən anormal hesab edirlər. Beləliklə, mümkün qədər qazanmaq istəyi, pul artıq həyatın məqsədi halına gəlir. Və bu mənəvi dəyərlər və dəyərlərdən utanmadan, istənilən vəziyyətdən faydaları sıxmaq cəhdlərinə gətirib çıxarır. Bundan başqa, bugünkü cəmiyyətdə bir görünüş çox vacibdir, onu saxlamaq üçün insanlar tez-tez cinayət əməlləri etməyə hazırdırlar. İndi gözəl bir Samariyalı olmaq üçün, ürəkdən qoruyan egoistlər şərəfinə, bir mənfəət üçün istəksizdirlər.

Ancaq həsəd daha çirkin forma ala bilər. Heyvanları xilas etmək üçün pul verən, uşaq xəstəxanalarına dəstək verən və s. Olan böyük sənaye qurumlarını təmsil edənləri necə tez-tez görürük. Burada səhv soruşun? Heç bir şey, istisna olmaqla, bunların hamısı icra məqsədləri üçün, əlbəttə ki, ikiüzlülükdir. Ətraf mühitin çirklənməsinin qorxunc səviyyəsinə səbəb olan ekoloji problemləri və xəstəliklər nəticəsində istehsalın yaxşılaşdırılması üçün təsirli vəsait qoymaqdan daha çox "yaşıl" və ya tibb müəssisələrinə mənfəətin kiçik bir hissəsini vermək çox asandır. Ancaq bir çox məsələ yalnız xarici tərəfi görür və bu cür şirkətlər və insanlara canlılar deyil, xeyirxahlar deyilir, lucredə iyrəncdirlər.

Həmçinin unutmamalıyıq ki, bu yardımçı insanları tez-tez insanları cinayət törətməyə təşviq edir. Aristotelin dediyi kimi yoxsulların həsrəti və zənginlərin həsrətini ayırmaq məqsədəuyğundur. Keçmişlər artıq üstünlük arzulayır və sonrakı yalnız ibtidai ehtiyaclarını təmin etmək istəyirlər. Paradoksal, dövlətin zənginlər tərəfindən deyil, yoxsulların törətdikləri cinayətlərə daha çox diqqət yetirəcəyidir ən böyük cinayətləri törətmək. Beləliklə, Aristotelin dövründə idi, buna görə də günümüzdə qalır.

Hər hansı bir fenomen kimi, özünü maraqlandıran başqa bir yan var. Üstündəki bir şey şəxsə itaət edərkən nə baş verdiyini təsvir edir, amma xidmətinizə özünə maraq göstərə bilərsiniz. Yaxşılıq və fədakarlıq əla keyfiyyətlərdir, amma bu dünyada istifadə etmək istəyən çox sayda insan var. "Boyunda oturanlara" öz maraqlarını göstərmək üçün (məsələn, sənin üçün ton işlədiyini və üçüncü il maaşını artırmaqdan imtina edən başçıya) pro boksçuların haksızlığına yanaqları dəyişdirmək günahkardır.