Hər kəs bilir ki, qədim Misirdə insanları məftun etmək adət idi. Maraqlıdır ki, Papua Yeni Qvineyadakı Acekidən olan Angu qəbiləsi də oxşar fəaliyyətlərlə məşğul olmuşdur.
Ancaq bu qəbilənin üzvlərinin cəsədləri bantlara sarılıb və məzarlarda dəfn edilməmişdir. Onların məzarı Angu yerinin yaxınlığında yerləşən qaya idi.
Mumiyyənin ən əhəmiyyətli proseslərindən biri, cansız bədəndən nəmin çıxarılmasıdır. Bunun səbəbi suyun parçalanmasına səbəb olur. Qədim Misirlilər ilk növbədə cəsədi duzla və nemini uzanan ədviyyat qarışığından tutmuşlarsa, Angu tayfası bu planla xüsusilə narahat olmadı.
Diqqət edin! İndi yeyənlərə və ya təbiətə görə çox təəssüratlı insanlar üçün çox xoş məlumatlar olmayacaqdır. Beləliklə, cənazəni göyə hazırlamaq prosesi möhürləyicinin cəsədin dirsəkləri, ayaqları və dizlərindəki incizələr meydana çıxması ilə başlandı. Bu, yağ ehtiyatlarından tamamilə xilas olmaq üçün edilmişdi. Bundan əlavə, içərilər boş bambuk çubuqları ilə sıxılmış, içindən sıxılmışdı. Daha sonra mərhumun yaxınları cəsədin saçını ovladı və bədənə yaydı. Onlar bu mərasim ölü adamın gücünü ailəsinə keçməyə kömək etdiyinə inanırdılar.
Daha az qorxunc prosedura əməl olundu: sutured eyes, ağız və anus. Bu havanın bədən içərisinə gəlməməsini təmin etmək idi. Əks halda, cəsəd çürüməyə başladı. Ayağınızın, əllərinizin və dilinizin nə ilə etdiyinizi bilirsinizmi? Buna inanma, amma məhv edilmiş və yaxın qohumlarına verilmişdir. Bundan əlavə, qalıqlar siqaret çəkməyə yönəldilmiş yanğın çuxurlarına yerləşdirildi.
Dumanlı mumiyalar bədəni parçalanmadan qoruyan açıq qırmızı rəng və gil ilə örtülmüşdür. Yeri gəlmişkən, Morobes dağlarında 200 yaşındakı mumiyalar qorunub saxlanılmışdır.
1975-ci ildə Papua Yeni Qvineya hökuməti bu cür dəhşəti qadağan etdi. Bu günə qədər bir çox tayfa məsihçi məzarlığına uyğundur, ancaq deyirlər ki, uzaqlıqdakı ərazilərdə cəsədlər hələ də torpağa basdırılmır, lakin füme olunur.