Brain və şüur

Qarşılıqlı əlaqələr görüldü

Tarixi zamanlarda ibtidai insanların və israrla izolyasiya edən dövlətdə yaşayan vahid tayfaların müasir nümayəndələrinə görə, insan beyninin şüurla əlaqələri sirrdir.

Bəzi dərəcədə bu, beynin və ruhun bir-birinə olan bağlılığını öyrənən mütəxəssislər də daxil olmaqla, təhsilli insanlara aiddir.

Elmi dəlillər

Buna baxmayaraq, indiyədək müstəqil olmayan icmalarda yaşayan bütün təhsilli insanlar maddi və ideal dünyamızda insan beyninin, zehin və şüurun bu kimi hadisələrin mütləq bir-birinə bağlı olduğunu bilirlər. Eyni zamanda, öyrənilən orqanizmdə beynin fiziki iştirakı olmadan psixi və şüurun mövcudluğunun mümkünlüyü haqqında elmi və etibarlı sübut yoxdur. Doğrudur, əksinə bir dəlil yoxdur. Ancaq beyinin ölümündən sonra müəyyən bir varlığın (orqanizmin) ruhu və şüuru mümkündürsə, onda bu gerçək dünyada heç bir təsdiq yoxdur. Əslində, bu məsələ onatoloji ilə məşğul olur - insan biliklərinin çox qeyri-müəyyən bir sahəsi.

Beləliklə, bu günün insanlığa dair biliklərinə əsaslanaraq, beyin beynin ən başlıca orqanıdır (ən azı insanlarda). Şüurun beynin funksiyalarından biri olduğunu başa düşmək lazımdır (əsas funksiyanı təsdiq etmək mümkün deyil, əlbəttə ki, hər hansı bir insanın ictimai varlıq kimi təşkil edilməsi).

Beyin-şüur sistemi

İnsan beyin həyatı haqqında biliklərin digər insanlara birbaşa köçürülməsi və əvvəlcədən sümüyü yığılmış və bir şəkildə və ya başqa bir məlumatda qeyd edilən bir faktın təsiri altında, cəmiyyətdə şəxsiyyətin böyüməsi və olgunlaşması prosesində yaranan çox kompleks qeyri-təcrid olunmuş bioloji sistemdir , nəsildən-nəslə ötürülür. Yəni bir insanın şüuru, ilk növbədə, müəyyən bir əksikdir (və əksinə, dekartı oxumağa inanmır) ictimai qarşılıqlı prosesdə əldə olunan məlumatların miqdarıdır. Başqa sözlə, paylaşılan məlumat.

Bir uşağın uşaqdan təcrid olunduğu təqdirdə, psixi əlbəttə inkişaf edəcək, ancaq şüur ​​deyil. Bu sübut Mowgli uşaqlarının müxtəlif real hadisələri ilə verilir: onların heç bir şüuru yoxdur, sadəcə inkişaf etdirilmir və onları gətirən heyvanlarla (müəyyən bir növdə) olan bir şüurdur.

Analitik psixologiya dilində müəyyən bir insanın kollektiv şüursuzluğu ümumi kollektivin təsiri altında inkişaf və tərbiyə prosesində formalaşır şüursuz (yerli xüsusiyyətləri olan bütün archetyplərin asimiliyi ilə).

Nəticələr

Bəşəriyyətin inkişafının mürəkkəb bir prosesi nəticəsində şüurun ən yüksək forması kimi bilinc, mümkündür. Budur, biz artıq beyin, ağıl və şüur ​​barədə ayrı-ayrı obyektlər (və ya obyektlər) kimi danışa bilmərik, ancaq insana və fiziki qabığının xaricində və hətta şəxsi enerjisindən kənarda olan bir transharmonik sinergetik sistem kimi sahə.