Qəribədir, amma gənclərin əksəriyyəti "xeyirxahlıq" deyirsə, əksəriyyəti bu gündəmdə olan heç bir köhnə fenomen kimi təsvir edəcəkdir. Ancaq açıq şəkildə danışmaq, təmizliyini qoruyaraq, ruhən təmiz olmaqdan daha cinsi bir şey yoxdur.
Ümumiyyətlə danışmaq, xəyanət həyat üçün müdrik bir rəftar, hərəkətlərin, düşüncələrin, daxili təmizlikin, ani, pozulmayan zövqlər üzərində sonsuz, yüksək hədəflərin prioritetidir.
Zəmanətsiz qızlar zəminə bir etək geyməlidirlər. Axı, xəyanət həm özünə, həm də başqalarına vacibdir.
Şübhəsiz ki, bu cür qızlar xüsusilə kişilərə cəlb edilir. Şübhəsiz qadağan meyvə şirin deyil. Bir ailə yaratmaq, ciddi bir əlaqələr üçün, belə bir şəxsiyyətləri axtarırlar. Heç kim müdrik bir həyat yoldaşından imtina etməyəcək.
Sözün mənası "təmizlik"
Tarixi olaraq, bu söz dini ənənəyə olan sıx bağlılığa baxmayaraq müxtəlif mənalarda istifadə olunur. Beləliklə, tez-tez təmizlik bacılıq, özünü idarə etmə, əxlaqi töhmət deməkdir.
Əxlaqın sözü
Xristianlığı ifadə edən hər kəs üçün xeyirxahlığın əxlaq norması məlumdur. Əxlaqın sözü tövlə ilə yerinə yetirilir. Bu, bədənin bakirəliyini qoruyaraq, ruhun, düşüncənin və düşüncənin təmizliyini qoruyub saxlamaqdan ibarətdir. Axı günahlı düşüncələr bir-birinə bağlıdır. Bir insanın günahkar ehtiras istəyi ilə gözlənilməz bir şəkildə onu necə əldən verə biləcəyini bir insanı qınayır. Dini səbəblərdən ötəri iftixar sözü də celibacy deyilir. Həyatını Allahın xidmətinə həsr etməyə qərar verən hər kəs tərəfindən cilibahlıq qəbul edilir.
Zəriflik kəməri
Bəşəriyyətin tarixində bu anlayış var ki, bu da kişinin hücumundan qadınları kilidləyən bir növ cihazdır. Qədim Yunanıstanda göründü. Bu cihazın qurbanı istənməyən bir hamiləlikdən qurtarmaq üçün "xəsislik kəməri" geymişdi. Bir uşağı daşıdıqdan sonra kölələr işləməyəcək və bu, kölə sahibindən faydalana bilməz. Dəri kəmər iki hissədən ibarət idi: birinci qrup qadın beli əhatə etdi, ikincisi isə, ayaqları arasında keçdi. Orta əsrlər dövründə bu cür cihazlar geniş şəkildə istifadə edilmişdir.
Dəri kəmər əsl işgəncə alətindən başqa bir şey deyil. Bütün bunlardan ötrü bu çətin tikinti qadının bütün alt hissəsini əhatə edən çox sayda kiliddən ibarət idi. Təbii ehtiyacları qarşılamaq üçün kiçik bir açılış təmin etdi. Şəxsi gigiyenada və danışmaq lazım deyil.
Belə bir kəmərdən olan bir düyməni həyat yoldaşı ilə əlaqə saxladı.
Xilas və əziyyət qarşılıqlı anlayışlardır. Müasir dünyada, sonuncunun geniş yayılmasına baxmayaraq, birincisi yüksək qiymətləndirilir.
Beləliklə, gələcək həyat yoldaşını seçməkdə Qafqazın ədalətliliyinin demək olar ki, əsas amil olduğunu qeyd etmək artıq olmaz. Axı, paklıq və paklıq bu günə qədər hər cür şərəf və ləyaqəti qoruyur. Heç kim bir növ "çirkli nigah" ilə tarixi lağ etmək istəyi ilə yandırır. Bu, nigahdan əvvəl əxlaqın qorunması Qafqaz xalqları arasında mühüm bir ənənədir. Qafqazın qızları gələcəyinə görə müqəddəs paklıq edirlər, əksəriyyəti günümüzün gənclərindən fərqli olaraq, iffət deməkdir, onun qorunması uşaqlıqdan tərbiyə edilməlidir.
Qeyd etmək lazımdır ki, indiki dövrdə kişilər arasında təmizlik prinsipi yayılmışdır. Bunlar həyatda olduqca müvəffəqiyyətli ola bilən kişilərdir, lakin bir dəqiqəlik zövq qazanmağa imkan verməyən yüksək hədəflərə nail olmaqdan qaçınanlardır.
Beləliklə, hazırda xislət münasibdir. Həmişə dəyərləndirilmişdir və ləyaqətsizlikdən, əlçatanlıqdan daha çox dəyərləndiriləcəkdir. Axı, təvazökar bir insan özünü hörmət və sevir, yəni başqaları ona müalicə edəcəkdir.